Autorka se snaží odpovědět na otázku, proč se Romové přiklánějí k letničním hnutím, charakterizuje tradiční církve s jejich propracovanými obřady a na druhé straně letniční hnutí s jejich prostorem pro improvizaci, spontaneitou a emocionalitou projevu. V textu nechybí náboženská mapa Čech a Moravy – jsou tu vyjmenována místa, kde působí hnutí ovlivněná letniční spiritualitou a shromažďuje se v nich větší počet Romů.