Vývoj postavy "Cikánky" v mexické kinematografii (1943 - 1978) a její rasové a nacionalistické implikace
Klíčová slova:
stereotypy, kinematografie, rasa, Mexiko, nacionalismus, zobrazování Romů/"Cikánů"Abstrakt
V tomto článku analyzuji archetyp cikánské femme fatale v sedmadvaceti filmech z let 1943 až 1978. Snažím se odpovědět na následující otázky: jak byla postava „Cikánky“ v mexické kinematografii ovlivněna evropskými literárními archetypy, jak se vyvíjela v čase a jaké má toto zobrazování ženských cikánských postav politické implikace ve vztahu k rasovým a národním systémům symbolů? Budu se zabývat postupnými proměnami stereotypu „Cikánky“. Ty sahají od představy „bílé španělské dívky, unesené a vychované Cikány,“ která se objevuje ve španělské literatuře, až po „tajemnou a svůdnou Východoevropanku“ inspirovanou gotickými romány. Snad nejrozšířenější podobou stereotypu byla „La Petenera“, ztělesnění fantazie sexuálně agresivní ženy. Archetyp přitažlivé a nebezpečné ženy z kočovného prostředí byl reakcí na opakující se společenské obavy, metaforou dlouho zakořeněnou v literatuře, filmu, hudbě a populární kultuře na obou stranách Atlantiku.Reference
Berg, Ch. R. 1992. The Cinema of Solitude: A Critical Study of Mexican Cinema, 1967–1983. Austin: University of Texas.
Cook-Martín, D., FitzGerald, D. S. 2019. How Their Laws Affect our Laws. Mechanisms of Immigration Policy Diffusion in the Americas, 1790-2010. Law & Society Rev 53 (1): 41–76. DOI: 10.1111/lasr.12394.
de la Mora, S. 2006. Cinemachismo: Masculinities and Sexuality in Mexican Film. Austin: University of Texas Press.
Gallardo Saborido, E. J. 2010. Gitana tenías que ser: las andalucías imaginadas por las coproducciones fílmicas España-Latinoamérica. Fundación Pública Andaluza, Centro de Estudios Andaluces.
García Riera, E. 1993. Historia documental del cine mexicano. Univ. de Guadalajara.
Garrido, J. Á. 2003. Minorías en el cine: la etnia Gitana en pantalla. Universitat de Barcelona.
Gay y Blasco, P. 2008. Picturing "Gypsies": Interdisciplinary Approaches to Roma Representation. Third Text 22 (3): 297–303. Dostupné z: https://doi.org/10.1080/09528820802204235 [cit. 3. 2. 2021].
Goldberg, K. M. 1995. Border Trespasses: The Gypsy Mask and Carmen Amaya's Flamenco Dance. Ed.D., Temple University. Dostupné z: http://search.proquest.com/docview/304243620/abstract/1556C597795C46E8PQ/1 [cit. 3. 2. 2021].
Goldberg, K. M. 2019. Sonidos Negros: On the Blackness of Flamenco. Currents in Latin American & Iberian Music. Oxford University Press.
Hendershot, C. 2001. I Was a Cold War Monster: Horror Films, Eroticism, and the Cold War Imagination. Bowling Green, OH: Bowling Green State University Popular Press.
Hernández Chávez, A., Grijalva, M. M. 1991. Cincuenta años de historia en México: en el cincuentenario del Centro de Estudios Históricos. Colegio de México, Centro de Estudios Históricos.
Imre, A. 2003. Screen Gypsies. Framework 44 (2): 15–33.
Iordanova, D. 2001. Cinema of Flames: Balkan Film, Culture, and the Media. London: Palgrave Macmillan, British Film Institute.
Matia Polo, I., Encabo, E. (eds.). 2021. Copla, Ideología y Poder. Madrid: Dykinson. Dostupné z: https://books.google.com/books/about/Copla_Ideolog%C3%ADa_y_Poder.html?id=MqsSEAAAQBAJ [cit. 3. 2. 2021].
Riera, E. G. 1969. Historia documental del cine mexicano. México: Ediciones Era.
Sue, Ch. A. 2013. Land of the Cosmic Race Race Mixture, Racism, and Blackness in Mexico. New York: Oxford University Press.
Tchaprazov, S. 2015. The Slovaks and Gypsies of Bram Stoker's Dracula: Vampires in Human Flesh. English Literature in Transition, 1880-1920 58 (4): 523–35.
Wade, P. 2000. Raza y etnicidad en Latinoamérica. Quito, Ecuador: Ediciones Abya-Yala.
Woods Peiró, E. 2012. White Gypsies: Race and Stardom in Spanish Musical Films. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Zepeda, E. 1975. Gente Bella. In: Asalto nocturno. México: Joaquín Mortíz.
